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質(zhì)量,它關(guān)乎一個企業(yè)的尊嚴(yán)

導(dǎo)讀

品質(zhì)是價值與尊嚴(yán)的起點。

更是公司賴以生存的命脈。

郭臺銘經(jīng)常講“99.99”哲學(xué),就是質(zhì)量要精確,精確再精確。

要像黃金的純度一樣,即使達(dá)不到100%,也必須達(dá)到99.99%。

關(guān)于這個“4個9”的解釋有幾個版本,這樣解釋到:

“ 他說,我手里拿的是日本松下公司生產(chǎn)的白板筆,做得很精致,手感也很好,寫出來的字非常流暢,假如富士康也要做白板筆,做到松下白板筆90%的精度,可能只需要1年時間,但要做到其99.99%,就要付出比一年長得多的時間。

又比如中國制造的錄像機(jī),照相機(jī)與日本制造的相比,外觀差不多,但功能上卻相差很遠(yuǎn),但要從90%提升到99.9%,就可能要5年的時間,從99.9%提升到99.99%,可能需要10年,甚至更長的時間?!?

“質(zhì)量是企業(yè)的生命,質(zhì)量是品牌長盛不衰的重要支柱”。

這是一句被很多企業(yè)廣泛推崇并奉為圭臬的名言。

在消費需求多元化的今天,一款產(chǎn)品要想在市場上得到認(rèn)可。

質(zhì)量是最基本的要素。

質(zhì)量不好,再突出的賣點、再好的用戶體驗、再特別的營銷手段也無濟(jì)于事。

可見,產(chǎn)品質(zhì)量的好壞對于一個企業(yè)的生存發(fā)展有著何等重要的戰(zhàn)略意義。

那么質(zhì)量到底是怎么出來的呢?

是制造出來的,還是設(shè)計出來的,或者是檢驗出來的呢?

這些說法都對,但也不全對。

因為,當(dāng)產(chǎn)品質(zhì)量不好時,我們把這些環(huán)節(jié)從頭到尾都抓了一遍后,通常會發(fā)現(xiàn),最終的質(zhì)量很難得到實質(zhì)性的改觀,這是為什么?

其實,產(chǎn)品最終的質(zhì)量并不僅僅是由這些環(huán)節(jié)所決定,而是一個全員參與的過程。

無論怎樣健全的管理制度,無論怎么先進(jìn)的檢測手段,其本身只是一種工具,只有透過人去執(zhí)行,制度和工具才能為我所用。

所以,要實現(xiàn)質(zhì)量的提升,必須回歸到?jīng)Q定質(zhì)量的源頭——關(guān)注“人”。

換句話說,質(zhì)量是產(chǎn)品整個生產(chǎn)制造過程所呈現(xiàn)出來的結(jié)果,在這個過程中左右質(zhì)量的是人的行為,而行為則是一個人態(tài)度的外在表現(xiàn),也就是說,你做事時所抱持的心態(tài)將決定質(zhì)量的最終結(jié)果。

為什么質(zhì)量是管理問題而不是技術(shù)活動?

零缺陷強(qiáng)調(diào)品質(zhì)管理的三個層面。

第一個階段(QC)(物理層面):

我們主要是圍著產(chǎn)品來做的,是大量的技術(shù)活動,采用大量的控制手段,如:檢驗、檢查、稽核、評估。

但是顯然就產(chǎn)品談產(chǎn)品,就技術(shù)談技術(shù)是不行的。

第二個階段(QA)(事理層面):

我們許多的時候發(fā)現(xiàn)出了問題或偏差,是由于做事不規(guī)范和相互之間的流程及標(biāo)準(zhǔn)不清楚造成的,這個時候我們需要一些保障體系,用標(biāo)準(zhǔn)、流程、系統(tǒng)、SOP(標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)程序)來保障我們的質(zhì)量。

但是即使做了這些,我們發(fā)現(xiàn)工作還是不斷的出現(xiàn)問題,那問題倒底在哪里呢?

下面以開車為例來給大家做一個形象的對比。

當(dāng)你開車的時候,你會看到各種表盤,我們?yōu)槭裁匆锤鞣N表盤?

其實就是想隨時了解我們車的狀況,表盤就是相當(dāng)于QC(所有的檢驗、檢查、稽核、評估都只是C),但是當(dāng)你不用這些信息它還有用嗎?(如:當(dāng)表盤告訴你要加油時,但你不去加;當(dāng)表盤告訴你超速時,你就是不管它,該怎么開還怎么開。)當(dāng)你不用時,什么都不是。

交通規(guī)則(紅綠燈、限行、限號、限速、警察等)就相當(dāng)于QA(各種體系等)。

問:當(dāng)你走路時碰到紅燈是停還是行?

——中國式過馬路就是“看情況”對吧(如果沒車就過)。

像北京這樣的大都市外國人是很多的,有些老外剛到北京是看不懂紅綠燈的(因為看到人們怎么是紅燈也在走,綠燈也在走,剛開始時只能是傻傻的站在那里。)當(dāng)有人告訴他中國的紅綠燈有時只是做參考時,結(jié)果他們比我們走得還好。

表面是紅綠燈問題,其實背后確是文化問題。

你們現(xiàn)在無論是聽說過的還是自己親眼所見的各種交通事故,有幾起是因為設(shè)備出問題引起的,大多數(shù)都是司機(jī)無視各種交通法規(guī)引起的。

所以不要以為我們所有的體系標(biāo)準(zhǔn)都完善,就一切OK,其實沒這么簡單,關(guān)鍵是看誰來執(zhí)行?

如果我們的思維和態(tài)度出了問題,這些都是無用的。

所以我們要把人理放進(jìn)來。

質(zhì)量的本質(zhì)在于人,是管理問題。

這就是第三個階段(QM)(人理層面)。

傳統(tǒng)上物理和事理層面是在圍著產(chǎn)品轉(zhuǎn),這是典型的物本管理,我們要回歸到以人為本的管理。

我們要做的一件事是責(zé)任主體歸位,其實責(zé)任的主體就是我們每一個人,每一個人都應(yīng)該為他的工作負(fù)責(zé)。

有一句俏皮話是說:“當(dāng)你舉起錘子,你滿眼都是釘子”,我們現(xiàn)在用的各種工具、技術(shù)就好比是錘子,我們?yōu)榱烁行У貙嵤┪覀兊墓芸亍⒖己?、監(jiān)管,我們用了更好的工具、更多的技術(shù)。

就像是我們眼里的大釘子,我們要去選擇更大的錘子一樣。

你越是把管理當(dāng)成技術(shù)活動,就會去用各類的管理工具,大錘子小錘子也就會越來越多。

你把質(zhì)量當(dāng)成釘子,你墻上的洞可能會越來越多。

這就好比你越是設(shè)立返工區(qū),產(chǎn)品的問題可能就會越來越多一樣。

因為大家會認(rèn)為反正有返工區(qū)(我們接受了一個前提就是第一次絕對不可能做對,所以我們返工是必然的),做錯了也會有人幫我改嘛,這樣導(dǎo)致的結(jié)果是各自對自己的工作都不負(fù)責(zé)任,產(chǎn)生的PONC會越來越大。

如果你把質(zhì)量管理當(dāng)成技術(shù)活動,就會把質(zhì)量的責(zé)任轉(zhuǎn)稼給基層的工程技術(shù)人員。

而實際上,質(zhì)量的責(zé)任首先是各級管理者的責(zé)任。

找到了問題的根源,也就找到了解決問題的方向。

企業(yè)在以產(chǎn)品為主導(dǎo)的經(jīng)營實踐中,早已形成了一套規(guī)范的、持續(xù)改進(jìn)的質(zhì)量控制體系,制度不可謂不健全,體系不可謂不完善,落實不可謂不到位,在這樣的背景下出現(xiàn)的質(zhì)量問題,其原因更多的就要從質(zhì)量意識和責(zé)任心等方面來探究。

特別是對于產(chǎn)品型的公司,怎么強(qiáng)調(diào)質(zhì)量都不為過。

質(zhì)量就是企業(yè)的生命,它關(guān)系到能否在未來獲得競爭力。

質(zhì)量不能向成本低頭,質(zhì)量更不能給進(jìn)度讓步。

從這個角度上講,質(zhì)量是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中不可妥協(xié)的事情,因為它影響的不僅是一個品牌的形象,更是一個企業(yè)的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)對于一個人來說,是形象、信譽、信心和力量的結(jié)合體,也是保持獨立人格的一道防線。一個人是這樣,企業(yè)同樣如此。

所以,只有把人的尊嚴(yán)賦予到你所創(chuàng)造的產(chǎn)品中,你才會從根本上去重視質(zhì)量,你才會從每一個細(xì)小環(huán)節(jié)中去防微杜漸,才能使質(zhì)量提升得到實質(zhì)性的整體改善。

松下幸之助曾經(jīng)說過:“對產(chǎn)品來說,不是100分就是0分。”

話雖簡單,但今天看來,依然有著深刻的意義。

因為盡管時代變了,人們對質(zhì)量的要求卻越來越高。

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